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收藏工藝品首要觀(guān)察其工藝水平

作者:典藏網(wǎng) 發(fā)布于 2016-09-28 03:21:34 瀏覽 186 次

 

 

 

工藝是否精湛

 

“2015中國(guó)(廣東)民間工藝博覽會(huì)暨第八屆廣東省民間工藝精品展”集合了100多位民間工藝大師和傳承人、近百個(gè)民間工藝品種,參展展位多達(dá)450多個(gè),對(duì)于剛剛?cè)腴T(mén)的藏家,面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的藝術(shù)品,新晉藏家該如何入手?有何訣竅?資深收藏家關(guān)偉強(qiáng)為我們分享他的收藏經(jīng)驗(yàn),他建議,“老廣”最好是收藏廣東本土的藝術(shù)品,例如“三雕一彩一繡”。他解釋稱(chēng),這些工藝就在身邊,隨時(shí)可以獲得詳細(xì)的信息,更重要的是,這些藝術(shù)品與“老廣”自身所處環(huán)境的文化底蘊(yùn)息息相關(guān),更容易引起共鳴。

 

收藏周刊:據(jù)了解,玉器市場(chǎng)有所下滑,現(xiàn)在是否到了入手的時(shí)機(jī)?

 

關(guān) 偉強(qiáng):今年玉器的價(jià)格確實(shí)有大幅回落的跡象,主要是因?yàn)橹氨怀醋鞯锰?。但按照目前形?shì),仍未到最適合入手的時(shí)候。要記住一點(diǎn),被炒作的東西才會(huì)有“抄 底”的時(shí)候,以技藝取勝的藝術(shù)品則沒(méi)有,只會(huì)越來(lái)越貴。材質(zhì)固然重要,但決定價(jià)值的始終是技藝。好比如一塊竹木或者簡(jiǎn)單的欖核,可能材質(zhì)本身不值錢(qián),但通 過(guò)技藝的雕琢,呈現(xiàn)出來(lái)的則完全不同。

 

收藏周刊:珠寶收藏也屬大類(lèi),您有何建議?

 

關(guān)偉強(qiáng):首飾不等于珠寶,首飾是裝飾品,而珠寶則是具有收藏價(jià)值的藝術(shù)品。珠寶有一個(gè)特點(diǎn),就是“珠光寶氣”,會(huì)讓人眼前一亮。珍珠、水晶、翡翠都要有光澤,好的珠寶的共同點(diǎn)首先是要有光澤。關(guān)偉強(qiáng):某些工藝品可能材料本身不值錢(qián),主要看藝術(shù)家的工藝。這一類(lèi)的收藏品則需要達(dá)到四個(gè)字,就是“賞心悅目”。也就是看上去非常舒服的,手工精湛的。這就是一種工藝的追求。

 

入手紅木家具一定要看榫卯工藝

 

關(guān) 偉強(qiáng):作為國(guó)內(nèi)三大樣式家具,廣式家具在清朝就是貢品,并且吸收了外來(lái)文化,是中西文化融合的一種體現(xiàn)。京式家私主要是龐大、裝飾工藝復(fù)雜、不實(shí)用。而蘇 式則過(guò)于輕巧,與品味主要在“實(shí)在、扎實(shí)、適中,不會(huì)有過(guò)多的,繁復(fù)的裝飾與鑲嵌”的廣東人要求有出入。而還有一個(gè)顯著特點(diǎn),就是廣式家具不會(huì)有橫擔(dān),京 式和蘇式多數(shù)都有。民國(guó)時(shí)期的廣式家具有另一個(gè)顯著特征,就是融入了西洋元素,有些西洋建筑的雕飾花紋,柱式融入其中。更重要的是,人性化的器形是最適合廣東人的地方,而且在傳統(tǒng)里,酸枝家居幾乎是廣州人的地位象征。

 

關(guān)偉強(qiáng):嶺南色彩、實(shí)用性;選料,少拼接,直接用大材料雕琢而成;有西洋文化特色;榫卯結(jié)構(gòu)的工藝。建議藏家們?nèi)胧旨揖咧埃詈媚艿焦S(chǎng)看看榫卯的工藝如何,因?yàn)橐患善返募揖撸饪勘砻媸菐缀鹾茈y辨別榫卯工藝的。

 

收藏周刊:您說(shuō)作為廣東人,最好是選擇收藏“三雕一彩一繡”,收藏這一類(lèi)藝術(shù)品又有哪些地方需要注意的呢?

 

關(guān) 偉強(qiáng):在“三雕一彩一繡”的收藏領(lǐng)域中,大多數(shù)藏家都是認(rèn)大師,但事實(shí)上,這類(lèi)藝術(shù)品,反而有很多藏龍臥虎的民間工藝人,可能有些人頭銜不怎么樣,卻獨(dú)具 自我特色。民間工藝,也有另一種評(píng)價(jià)就是“古靈精怪”,古,就是古人的傳承,傳統(tǒng)的脈絡(luò);靈,就是靈活運(yùn)用古人的技藝;精,精美、精細(xì)、精品;怪,則是自 我一格,有獨(dú)特個(gè)性。

 

現(xiàn)在有種現(xiàn)象,有大師的名銜,沒(méi)有大師的技能。所以,不要在乎作者頭銜,主要是看作品。首先要懂得認(rèn)識(shí)作品,作品本身 才是最重要。而且有一個(gè)重點(diǎn),就是建立自己的專(zhuān)項(xiàng)收藏,選擇自己喜歡的品類(lèi)后便持續(xù)關(guān)注,千萬(wàn)不能今天買(mǎi)崖柏,明天買(mǎi)翡翠,后天買(mǎi)玉雕,因?yàn)槊恳粋€(gè)品類(lèi), 都有大量的內(nèi)容要學(xué),如何分辨真假、精與次、高與低等等,都需要自己深入研究。品類(lèi)收藏可以單一,但老師卻要多認(rèn)識(shí)幾位。切忌迷信某一位老師,多聽(tīng)不同專(zhuān) 家的意見(jiàn)。

 

現(xiàn) 年83歲的中國(guó)工藝美術(shù)大師、著名象牙雕刻大師李定寧將攜長(zhǎng)1.7米,完整象牙創(chuàng)作的牙雕作品《蟠桃園》“沖擊”第十二屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)。此件作品的 創(chuàng)作者之一、象牙雕刻高級(jí)技師李斌成向記者透露,“這可能是李定寧老師的封刀之作。”據(jù)了解,這件作品創(chuàng)作時(shí)間持續(xù)三年,雕刻了88個(gè)人物,以高浮雕形式 呈現(xiàn)。

 

書(shū)法與紫砂的完美邂逅

 

而本屆博覽會(huì)另一個(gè)值得關(guān)注的作品,當(dāng)數(shù)青年藝術(shù)家、被主辦單位譽(yù)為紫砂界“神雕俠侶”的 陳顯倫、郭劍林夫婦的作品,今年三十出頭的郭劍林師從中國(guó)工美大師、江蘇宜興紫砂壺制作大師李碧芳及其子陳巖,與中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員的丈夫陳顯倫珠聯(lián)璧 合,創(chuàng)新地將書(shū)畫(huà)陶名家作品打通,她制壺,陳顯倫以刀為筆,將書(shū)法大家如王岳川、張桂光等人作品“原汁原味”地篆刻于壺體。

 

廣東省嶺南民間工藝研究院副院長(zhǎng)、廣東省工藝美術(shù)研究所副所長(zhǎng)劉文稱(chēng)“把紫砂壺與文化名人合作,已經(jīng)有很多例子,顧景舟在自己的紫砂壺上,刻上了書(shū)畫(huà)家唐云畫(huà)的花鳥(niǎo),最后那把壺賣(mài)了1200多萬(wàn)元。”而廣州藝博會(huì)藝術(shù)總監(jiān)彭文斌則認(rèn)為,“顯林齋則把篆刻的技法應(yīng)用到了壺上,把書(shū)法 、篆刻與紫砂相結(jié)合得非常好,也一改以往紫砂刻字的匠人之氣。使得壺身書(shū)法更加接近書(shū)法本身。”

 

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