淺談彩色移印技術在紀念幣領域的發(fā)展與地位

自1979年我國發(fā)行第一套中國現(xiàn)代貴金屬紀念幣——“中華人民共和國成立30周年紀念金幣”開始至今，鑄幣工藝時時刻刻都不斷進行著變革與創(chuàng)新。鏡面、噴砂、反噴砂、彩色移印技術、仿古工藝、鍍金技術、全息幻彩技術等等，都給廣大金銀幣集藏者帶來了別開生面的變化，為他們提供了更豐富的集藏體驗，也彰顯了中國鑄幣工藝的國際水準，體現(xiàn)了中國造幣人集體智慧的結晶。

在諸多的工藝創(chuàng)新與運用中，彩色移印工藝的運用曾在中國錢幣界引起了軒然大波。中國第一枚運用彩色移印工藝的紀念幣是1997年發(fā)行的“生肖虎年彩色金銀幣”，可謂是中國現(xiàn)代貴金屬紀念幣發(fā)行史上的里程碑。其與本色展現(xiàn)的虎年紀念幣相比，不僅想象更加生動真實，也為紀念幣帶來了強烈的審美層次，可以說是一次巨大的變革。

彩色移印工藝，簡單說就是在錢幣幣面上，對其局部或全部圖案進行浮雕著色，使幣面圖案以彩色形式展現(xiàn)，打破了中國現(xiàn)代貴金屬幣一直以來皆為本色的狀態(tài)。對于當時的錢幣市場而言，這增加的一點點色彩，卻給其帶來了革命性的沖擊與震撼，因此備受市場人士喜愛和追捧。正如許多人所說的，彩色幣馬上在2001-2004年造就了錢幣市場的波瀾壯闊?？v觀中國現(xiàn)代貴金屬幣，彩色幣以生肖幣、京劇系列、名著系列而著稱。彩色移印工藝的運用不僅給觀賞者提供了色彩的巨大沖擊，它的大熱也緣于其自身的特殊使命。

彩色紀念幣擁有更多的大眾化因子，它打破了中國現(xiàn)代貴金屬幣收藏的小眾化局限，加速了其進入公眾視野。

這一點很好理解，我們都生活在色彩的世界里，我們熱愛色彩，沒有色彩的世界是冰冷的。色彩絢麗的事物也更能吸引人的眼光。這也就是為什么彩色紀念幣一經(jīng)面世，便被蜂擁關注的心理基礎。事實也證明了這一點。從相關數(shù)據(jù)及資料顯示，彩色紀念幣的受眾范圍更加寬泛，禮品屬性更加明顯。深究彩色紀念幣能快速俘獲大眾視野的原因，首先還是彩色紀念幣幣較本色紀念幣，其表現(xiàn)力更加活潑生動，也更加的真實。其次是彩色紀念幣在形式上，更容易與并不了解這個領域的人們達成迅速的溝通。彩色工藝是一種不需要解釋的工藝，而本色紀念幣的鏡面噴砂等工藝則是該領域極為專業(yè)的術語，從解釋層面就形成了一種隔膜。因此，彩色紀念幣絕對是絕大多數(shù)外行人介入這個領域的首選。最后，還有一個層面，是關于社交心理的。彩色紀念幣在送禮過程中會有更多的美好寓意，可以表現(xiàn)更多的吉祥喜慶成分。

彩色移印工藝不僅僅是運用色彩這么簡單，它與題材是息息相關的。

在彩色紀念幣誕生以來，一直褒貶不一。

有人認為彩色工藝的運用降低了紀念幣本該有的浮雕藝術的觀感。也有人認為，彩色工藝是在喧賓奪主，使紀念幣沒有了本色的沉穩(wěn)。我們且不去討論這些對錯與否。我們來看一下彩色工藝運用比較顯著的中國古典文學名著系列紀念幣。我們知道最先發(fā)行的《三國演義》是本色幣，后面依次是《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》。從這四套紀念幣來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，本色的《三國演義》欣賞起來并沒有其他三套來得愉悅。而其他三套，我們細品之下，會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》一組是幣面人物與背景都采用了彩色，整體感覺畫面主次不是很明顯，畫面感也稍嫌太滿。而第二、第三組則只是幣面人物采用彩色，背景則以本色呈現(xiàn)，在這樣的調(diào)整之下，整個幣面變得非常清新而有層次感。而這相較于后面的《西游記》、《水滸傳》，你又會發(fā)現(xiàn)《水滸傳》的色彩更加地明朗而有質(zhì)感了，并且色彩在表現(xiàn)人物性格形象方面，那可是幫了大忙了。從中國古典文學名著系列紀念幣，我們可以得出以下兩個結論：一是彩色移印工藝在運用上經(jīng)歷了一系列的變化改進;二是色彩的運用是根據(jù)表現(xiàn)題材的需要進行的。關于第一點，四大名著的彩色變遷已經(jīng)給了我們很好的解答。而關于第二點，我們又不得不請出“幣中名伶”——“貴妃醉酒”。貴妃的一嗔一念，一顰一笑，那醉中的癡怨，沒有那一抹緋紅，沒有那多彩的華服，沒有那流轉(zhuǎn)眼眸，你又將如何再一次聆聽那婉轉(zhuǎn)的唱腔?